其实，我国境内的悬棺并不只有龙虎山一处，这是悬棺的崖葬之法，是我国古代少数民族比较常见的丧葬方法之一，悬棺的遗址主要分布在我国的南方去区域，遍布我国的四川、湖南、湖北、贵州、广州、福建等地，分布比较集中的地区主要主要在福建的武夷山和四川与云南的交界处，山西也有少量的分布。
我先和大家简单介绍一下，我国的四大丧葬之法——土葬、火葬、水葬和天葬。土葬是我国历史上比较常见，也是历史比较悠久的一种丧葬方法，直到现在我国农村大部分地区亲人去世后还是首选土葬。
土葬之外的其他三种丧葬方法，则比较少见，也充满了许多未解之谜。而龙虎山悬棺葬法则属于天葬之一；我们比较常见的天葬，还有西藏地区将高僧尸骨分离，将肉身喂食秃鹫。
下面我们就具体来说说崖葬。
崖葬，比较常见的有两种方式，第一种是在悬崖峭壁上面开孔，然后插上木桩，然后当棺木放置在木桩之上（我觉得这种方法比较危险，木头风化腐朽之后万一棺材板儿掉了可咋整？）；另外一种方法则是在悬崖峭壁上直接凿出一个可供棺木容身的洞穴，然后将棺椁一头置于绝壁之上，棺椁的另一端则悬空于绝壁，人在绝壁之下能看到棺木，所以称为悬棺。
《太平御览》里认为大片的悬棺聚集的地方容易修炼出地仙。
地仙这一词也很是微妙，所谓地仙，是死而修仙之人。古人认为世界上有长生不老之术，但人寿命有限，在生前有限的时间里不能修成正果，得道成仙，死后埋葬于棺椁之内依旧可以修行得道，羽化成仙，此种得道之人称为地仙。
江西龙虎山悬棺所埋葬的前辈们，我估计也是抱着这种心态归西的。毕竟崖葬之法艰险万分，而且工程量大，耗资也大，一不小心，修棺之人，抬棺之人容易追随墓主人而去，所以修建此墓的人，非富即贵。
我估摸着，这种悬空而葬安葬之法，可能更有利于修行，所以龙虎山这片地儿才有大量的悬棺。
江西的龙虎崖悬棺位于仙水岩一带，这里的崖墓成片，绝壁之中悬挂着无数成片的棺墓，这些墓主人的生活年代，大概是在我国的春秋战国时期，而且墓群的殡葬规格颇为壮观，棺椁之类存有大量的玉器竹器，纺织品以及陶器等珍贵文物。
龙虎山作为道教的根据地，有天然的修行优势，这里是老天师的修炼之地，也是我国道教的发源之地，道家始祖张道陵就是从这里开始影响全世界的。
崖棺自发现之日就伴随着无数的未解之谜，成千上百的崖棺悬空立于峭壁之中，大面积的石材运输，空中凿壁，在没有大型机械的古代古人是如何做到呢？
目前认为比较科学的说法有三种。
第一种：栈道运输
栈道运输，简单来说就是从下往上修建栈道，栈道修建好了之后开始修建墓穴，墓穴修建完成，完成殡葬仪式之后，再从上往下开始拆除栈道。这种方法可行性比较高，在四川和云南的交界处的大片墓葬群里也找到了印证。
但让人疑惑的是，虽然此种方法可行性高，但是危险系数和难度系数也是相当的大，特别是埋人的时候，那么多人是如何在栈道上将棺木一点一点抬上万丈悬崖的，是否会有大量的人员伤亡存在？
第二种：水运
除了修建栈道的方法外，还有一大部分人认为，这些崖棺所在的区域普遍分布在南方。
几千年前，南方很可能存在有大量的水域，这些悬棺很可能是采用水运的方法，运输安装到悬崖峭壁之中的，只不过如今沧海桑田，潮水退去后只剩下绝壁中的无数棺椁，令后人惊叹不已。
第三种：空投
还有一种说法则是认为，那些伫立于悬崖峭壁之上的棺椁，是采用悬空之法直接从山崖上悬掉下去的。
大型的林木在古代可能比较常见，但是唯一让人觉得疑惑的是，悬吊在绝壁之中的棺椁是如何插入孔洞之中？所以此种说法还有待考究。